Vārds “māņticība” no baznīcas slāvu valodas tiek tulkots kā “veltīga, veltīga ticība”. Tādējādi pats šīs parādības nosaukums uzsver tās bezjēdzību, taču tas neliedz daudziem cilvēkiem ļoti nopietni uztvert priekšzīmes un citus māņticības.
Visiem māņticības ir zināmas vienā vai otrā pakāpē. Pat izglītots cilvēks var pamanīt - vismaz kā joks: "Melnais kaķis ir šķērsojis ceļu, tagad nebūs veiksmes." Ir cilvēki, kuri ir nopietnāki. Viņi pat var sniegt pierādījumus: "Pagājušajā mēnesī man labā roka niezēja, un es ieguvu balvu."
Patiesībā cilvēku rokas niez biežāk, nekā viņi saņem prēmijas, dāvanas vai citu "peļņu", kas, domājams, norāda uz niezi labajā plaukstā. Bet, ja nekas nenotika, tad nav ko atcerēties, un piepildītā zīme paliks atmiņā. Tomēr pat šajā gadījumā māņticīgs cilvēks nedomās par to, kāda saikne var pastāvēt starp parādībām, kas ir tik tālu viena no otras.
Māņticības izcelsme
Zīmju izcelsme jāmeklē mitoloģiskajā domāšanā. Šī senā cilvēka pasaules uztveres forma ir īpaša "pasaule", kurā darbojas savdabīgi likumi.
Galvenais šīs pasaules sistēmu veidojošais princips ir telpas sadalīšana "savējos", kas saistīti ar māju, un "svešzemju", kuros dzīvo monstri un gari. Telpu kontakts tiek uztverts kā briesmas, un viss, kas pieder "svešzemju" zonai, nerada pārliecību. No šejienes nāk, piemēram, aizliegums sasveicināties caur slieksni un sakopt māju, kad kāds tuvs cilvēks ir ceļā.
Pat "viņa" telpā, nemaz nerunājot par "citplanētieti", seno cilvēku ieskauj daudzi gari - ļaunums un labums. Ļaunais varēja nodarīt ļaunu, labais - sodīt, ja cilvēki viņus dusmoja. Lai tas nenotiktu, garus vajadzēja nomierināt ar upuriem. Tas tika darīts, piemēram, pārceļoties uz jaunu vietu - galu galā tur bija viņu pašu smaržas. Tālu šādu upuru atbalss ir pārliecība, ka mājdzīvniekam jābūt pirmajam, kurš ienāk jaunā dzīvoklī.
Gari varēja paslēpties dzīvnieku aizsegā, tāpēc māņticīgi cilvēki joprojām baidās no melniem kaķiem. Ja jūs nevarat saprasties ar gariem, jums ir jāmēģina vismaz tos maldināt. Tāpēc viņi novēlēja medniekam "ne pūka, ne spalvas" - ļaujiet gariem domāt, ka viņš netaisījās medīt, un netraucēja viņu.
Un, visbeidzot, galvenais mitoloģiskās un maģiskās domāšanas princips: līdzīgs rada līdzīgu. No tā izriet milzīgs skaits pazīmju: paradums atvērt lādes un atraisīt mezglus, kad mājā strādā sieviete, pārliecība, ka sieviete ar tukšu spaini rada neveiksmi (tas bija veltīgi, "veltīgi") un pat mūsdienu studentu ieradums eksāmenam uzvilkt "laimīgu" džemperi, kuru es reiz veiksmīgi nokārtoju.
Māņticības psiholoģija
Mūsdienu cilvēks vairs nespēj uztvert pasauli caur mitoloģiskās domāšanas prizmu, bet tās fragmenti māņticības veidā turpina dzīvot. Viņu apbrīnojamā vitalitāte ir saistīta ar to, ka viņi personai rada ilūziju, kā pārvaldīt situāciju, kad realitāte dod viņam nejaušības spēku. Nav brīnums, ka māņticīgākie cilvēki ir piloti, jūrnieki un mākslinieki: laika apstākļu kaprīzes ir tikpat neparedzamas kā sabiedrības reakcija. Arī azartspēļu cienītājiem, kuri pilnībā balstās uz izredzēm, būs daudz pazīmju.
Māņticība tādējādi var spēlēt sava veida psiholoģisku "kruķi", taču kruķis joprojām ir invalīda piederība. Sākot ar mēģinājumu iegūt pārliecību, māņticīgs cilvēks nonāk vēl vairāku baiļu žēlastībā: 13. dienā salauzts spogulis, piektdien pirms svarīgām sarunām pazaudēts talismans - viss parādīs kaut ko draudu, viss būs nesakārtots.
Māņticība, neapšaubāmi, interesē no vēsturiskā viedokļa kā seno priekšstatu par tālu senču pasauli "cast". Bet mūsdienu cilvēks neizmantos akmens cirvi un nedosīs slikti apstrādātas dzīvnieku ādas! Māņticību "izmēģināt" arī nav tā vērts.
