Ilgu laiku dažiem cilvēkiem tiek piedēvētas neparastas spējas. Burvji un burvji, raganas un burvji, svētie - viņu spējas rada vis konfliktējošākās jūtas. Kāds izjūt bailes, kāds - apbrīnu. Lai pareizi saistītos ar noteiktām neparastām parādībām, ir jāsaprot to būtība.
Ir plaši pazīstama leģenda par to, kā princis Igors 1069. gadā Novgorodā nogalināja burvju, kurš mudināja tautu sacelties pret kristietību. Pilsētas domē, kad radās izvēle, kam sekot - burvis vai pilsētas bīskaps, lielākā daļa pilsētnieku izvēlējās burvis. To redzot, princis Igors piegāja pie burvja un jautāja, vai viņš zina nākotni. Burvis atbildēja, ka zina. Un ko tu darīsi vakarā, princis atkal jautāja? Es darīšu lielus brīnumus, viņš atbildēja. Tad princis izņēma cirvi no grīdas un nogalināja burvju, tādējādi pierādot, ka viņš melo un nezina nākotni.
Šī īsā vēsturiskā epizode labi atspoguļo plaisu, kas slēpjas starp kristietību un citām mācībām. Patiesi brīnumi no kristiešu viedokļa notiek tikai ar Dieva gribu. Viss, ko gudrie, burvji un līdzīga sabiedrība dara, pēc kristiešu domām, tiek ražots vienīgi ar tumšu spēku palīdzību.
Brīnums, maģija un burvestība
Tradicionāli brīnumu saprot kā neparastu parādību, kurai nav atrodams saprotams izskaidrojums. Kristietībā tiek uzskatīts, ka cilvēks pats nevar būt brīnumdaris, visi brīnumi tiek veikti vai nu ar Dieva spēku, vai arī pateicoties tumšo spēku atbalstam. Jebkura maģija tiek uzskatīta par grēcīgu, jo tā nenāk no Dieva.
Vai tas tiešām tā ir? Strīdi par to turpinās gadsimtiem ilgi, tāpēc tagad ir visi tie paši pretējie viedokļi. Tomēr nenoliedzams fakts paliek tas, ka arī daudzām citām mācībām ir savi brīnumdari. Turklāt viņu rīcību nevar saukt par ļaunu, sātanisku utt. - gluži pretēji, daudzi nekristīgi brīnumdari visu savu dzīvi veltīja kalpošanai cilvēkiem. Bet tas rada jautājumu - ar kuras spēku tika veikti visi viņu brīnumi?
Ne visi brīnumdari uzskata, ka viņi dara brīnumus ar Dieva spēku. Daudziem no viņiem ir pilnīgi atšķirīga pieeja, lai izprastu Visumu un cilvēka vietu tajā. Un, ja viņi sasniedz kādas prasmes, tad tas kļūst par pasauli regulējošo likumu izpratnes sekām. Viņu prasmes var saukt par maģiju. Maģijas pamatā var būt vārdu un domu spēks, maģisko artefaktu spēks, zināšanas par dabā notiekošajiem procesiem utt. utt.
Ir svarīgi saprast, ka maģija nekad nav vērsta uz kāda ļaunumu, tā ir tās galvenā atšķirība no burvestībām. Metodes var būt vienādas - piemēram, burvis var izmantot arī sazvērestības, dažādas maģiskas dziras utt., Taču darbības parasti tiek veiktas, kaitējot kādam.
Kā saistīties ar brīnumiem, maģiju un burvestībām
Protams, katrs cilvēks atbild uz šo jautājumu pats, atbilstoši savai pārliecībai. Tomēr ir labi zināms, ka patiesība bieži tiek atrasta kaut kur starp galējiem viedokļiem. Pilnīgi iespējams, ka tiem, kas atzīst par “pareiziem” tikai brīnumus, ko veic un veic tikai un vienīgi kristīgie askēti, nav pilnīgi taisnība, noraidot citu tautu un reliģiju kultūru un vēsturi.
Tie, kas ir gatavi likt maģiju un burvestības vienā līmenī, arī kļūdās - galu galā jebkuras darbības pamatā ir cilvēka nodoms. Cirvis var būt gan lielisks kara rīks, gan kara ierocis - viss ir atkarīgs no tā, kura rokas tas ir. Tāpat zināšanas par Visuma likumiem var novirzīt cilvēku labā, un tad mēs varam runāt par brīnišķīgu burvību. Vai arī pret cilvēku, kas ir galvenais burvestības kritērijs.
