Sufisms, hermītisms, celibāta zvērests un atteikšanās no īpašuma - tā ir derviša vizītkarte. Klaiņojošajam ubagam dervišam vai klosterī dzīvojošajam nav tiesību prasīt alamām, viņam pilnībā jāpakļaujas skolotājam un jāmeklē garīgā pilnība no sirds, nevis no prāta.
Dervišs vienlaikus ir musulmaņu mūka un klaiņojoša ubaga prototips, kā arī fakīrs, ārsts, pravietis par nabadzīgākajiem slāņiem to valstu iedzīvotājos, kuras atzīst islāmu. Dervišu esenču dažādība ir attīstījusies gadsimtu gaitā, sākot no apmēram 8. gadsimta. Derviši dzīvo un turpina meklēt garīgo pilnību Pakistānā, Indijā, Irānā, dažās Dienvidaustrumāzijas valstīs un Ziemeļāfrikā.
Tik dažādi derviši
Derviši klīst un dzīvo klosteros (tekie, khanaka). Jebkurā gadījumā dervišiem nevajadzētu būt īpašumam, viņiem ir pienākums pilnībā pakļauties skolotājam (šeiham) un, ideālā gadījumā, ievērot celibāta solījumu. Tomēr ir derviši, kuriem ir savs amats vai amats, mājas un ģimenes un kuri dzīvo ārpus klostera sienām. Šajā gadījumā viņiem vajadzētu būt dāsniem, viesmīlīgiem, gataviem šķirties no īpašuma, jo viss pieder Allāham. Viņiem tiek uzdots veikt īpašas brālības lūgšanas noteiktās stundās un apmeklēt klosteri 2-3 reizes nedēļā un reliģiskajos svētkos.
Dervišu reliģiskās pārliecības būtība
Dervišus vieno vēlme pēc hermētiskas dzīves un sufisms - viens no galvenajiem musulmaņu filozofijas virzieniem. Pēdējā galvenā ideja ir individuālā savienojuma ar Dievu sasniegšanā, sirds attīrīšanā no visa, izņemot Dievu. Veidus, kā sasniegt garīgo pilnību, var izteikt klusā, padziļinātā apcerē, vispārējās lūgšanās skaļi, kopā ar dziedāšanu, rituālā, ar reliģisku nokrāsu, dejām mūzikas pavadījumā. Mistiskā ekstāze, kas nāk no tīras sirds, palīdz vairāk nekā mēģinājumi intelektuāli izprast mācību.
Dervišu pavēles
Ir zināmi vairāk nekā 70 dervišu ordeņi, kurus dibinājuši izcili vecākie jeb šeihi. Vecākais no tiem ir Elvani ordenis, kuru dibināja šeihs Elvans (miris Džidā 766. gadā). Citi senie pasūtījumi ir Edgemīti, Bektasi un Sakati. Ir arī sektas, kas atkāpjas no islāma pamatlikumiem, t.s. bezmaksas (asad) vai bez likuma (bicher). Dievbijīgi musulmaņi klosterī nes bagātīgas dāvanas vai ieguldījumu, kas saistīti ar vienu vai otru ordeni. Tomēr dervišiem ir jārūpējas par savu apģērbu. Apģērba krāsa ir izvēlēta melna vai tumši zaļa; šeihiem ir balta un zaļa krāsa. Derviša galva ir pārklāta ar dažādu formu turbānu.
Dejojošie derviši
Bijušās Osmaņu impērijas teritorijā pastāvēja daudzi dervišu ordeņi. 1925. gadā, Turcijai pārejot uz republikas pārvaldes sistēmu, derviši un viņu rīkojumi tika aizliegti. Kopš XX gadsimta 50. gadu vidus valsts attieksme pret dervišiem ir mazinājusies. Daži dervišu pasūtījumi ir integrējušies mūsdienu Turcijas dzīvē un kļuvuši par tūristu apskates objektiem. Piemēram, dejojošie Mevlevi ordeņa derviši Konijā, 200 km uz dienvidiem no Ankaras. Divas reizes gadā viņu svētkus pavada aizraujoša virpuļojoša deja, kas piepildīta ar dziļu mistisku nozīmi.
