Viduslaikos cilvēki ticēja, ka dēmoni klīst pa zemi, vilinot cilvēkus un grūstot tos grēkot. Dēmonus no pazemes vadīja velns, īpaši grūtos gadījumos viņš pats parādījās uz zemes. Viss šis darbs tika veikts, lai pēc iespējas vairāk nemirstīgu cilvēku dvēseles nokļūtu ugunīgajā ellē. Dēmoni bija dažāda veida un bija atbildīgi par dažādiem grēkiem. Tātad leģendās ļoti populārs bija dēmons, kurš bija atbildīgs par iekāres grēku. Šādus dēmonus sauca par inkubiem.
Velna mīļākais
Inkubs latīņu valodā nozīmē “noliekties uz augšu”. Inkubi bija dēmoni vīrieši, kuri alkst dzimumakta ar sievietēm. Naktī viņi dažādos veidos vajāja savus upurus. Piemēram, inkubs varētu pārvērsties par vajātas sievietes vīru, par glītu kaimiņu vai vienkārši par kaislībā degošu skaistu svešinieku.
Runājot par citu versiju, inkubs ne tikai ieguva kāda izskatu, bet pat iefiltrējās nenojaušos vīriešus. Tāpēc reiz pēc nelaimīgās sievietes kliedziena mājsaimniecība sāka darboties un zem viņas gultas atrada bīskapu Salvaniusu. Priesteris zvērēja, ka inkubs viņu apsēž un piespieda viņa ķermeni vajāt godājamo kundzi. Visi ticēja bīskapa vārdiem, jo tas ne mazākajā mērā nebija pretrunā ar viduslaiku pasaules ainu.
Tomēr ir bijuši inkubu apraksti to patiesajā aizsegā, kas bija pretrunā viens otram un sacentās dēmona formas milzīgumā. Saskaņā ar šādām liecībām inkubiem bija milzīgi savīti ragi, tie parādījās satīra formā, bieži ieguva dzīvnieku formu - milzīgu kazu, čūsku vai kraukli. Dīvainā kārtā dzīvnieciskais izskats netraucēja dēmonam uzsākt attiecības ar sievietēm. Viedokļi arī atšķīrās par to, vai saikne ar inkubu sievietēm sagādāja prieku - vieni liecināja, ka bijuši glītu mīlētāju rokās, citi sūdzējās par šausmīgām sāpēm.
Meklē pestīšanu
Parasti iekārojoši dēmoni miegā uzbruka sievietēm, un tādos brīžos visi pārējie mājas iedzīvotāji nedabiski aizmiga līdz rītam. Gadījās, ka sieviete nevarēja kliegt, un, ja viņa to darīja, neviens viņu nedzirdēja. Šāda bezspēcība dēmonu priekšā izraisīja inkubi atbaidīšanas metožu izplatīšanos: pretīgi ožošas tinktūras un īpašas drēbes, kas bloķē ceļu uz sievietes ķermeni.
Pāvests Innocents VIII 1484. gadā pat izdeva vērsi, kas veltīts cīņai pret inkubiem, jo tie kļuva par īstu svēto klosteru nelaimi. Acīmredzot inkubus acīmredzot piesaistīja mūķenes, jo vispirms bija jāiznīcina viņu nemirstīgās dvēseles.
Misticisma laiks cilvēkiem neatstāja citus skaidrojumus par nakts redzējumiem, kas viņus apmeklēja. Bet racionālisma laikmets radīja atšķirīgu inkubusa tēla interpretāciju - viduslaikos baznīcas un sociālās normas tik dabiski nomāca cilvēka dabisko seksualitāti, ka neizbēgami viņa meklēja jebkādu izeju.
Briesmīgo dēmonu vajāšana kļuva par tādu izeju. No vienas puses, šie izdomājumi attīrīja to cilvēku domas, kuri labprātīgi neslēdza nedabiskas attiecības, un, no otras puses, tie ļāva fantazēt tik daudz, cik viņi vēlējās par vēlamo dzimumaktu.
Tā kā reliģiskā dedzība aptvēra visu viduslaiku sabiedrību, vīriešiem bija dēmona sieviete - succubus (no latīņu valodas - "zem kuras gulēt"). Ārēji succubi bija daudz pievilcīgāki nekā viņu inkubētie brāļi, un bieži vīrieši sūdzējās, ka vienkārši nespēj pretoties mānīgajam kārdinātājam.
