Celibāta (celibāta) zvērests tiek dots galvenokārt reliģisku apsvērumu dēļ. Oficiāli tas ir iespējams tikai tad, ja cilvēks pieņem klostera pakāpi. Nespeciālista ceļš, kurš ir devis celibāta solījumu, neattiecas uz celibātu. Šī ir katra cilvēka personīgā izvēle, šaurs ceļš starp diviem lieliem ceļiem.
Celibāta zvērests ir personas atteikšanās no ģimenes, laulības un seksuālām attiecībām reliģisku vai subjektīvu motīvu dēļ. Patiesais celibāta solījums ietver seksuāla partnera neesamību un seksuālu darbību visā dzīvē vai tā ilgajā periodā. Kaut arī daudzi lieto šo vārdu maigākā nozīmē, it īpaši, ja runa ir par celibāta brīvprātīgo formu.
Celibāta zvēresta formas
Celibāta zvērests var būt brīvprātīgs, obligāts vai obligāts. Brīvprātīgs celibāta solījums notiek, ja persona atsakās precēties tīri personisku iemeslu dēļ. Daži no visbiežāk sastopamajiem brīvprātīgā celibāta iemesliem ir nevēlēšanās uzņemties atbildību par ģimeni, nestabila finansiālā situācija vai vēlme palikt uzticīgam tuviniekam.
Dažās reliģijās celibāta zvērests ir obligāts mūkiem, pareizticībā - tikai mūkiem un bīskapiem, bet katolicismā - visiem garīdzniekiem. Katoļu priesteru celibāts kļuva obligāts pāvesta Gregora Lielā (590. – 604.) Laikmetā, bet de facto tika izveidots tikai 11. gadsimtā. Obligātais celibāta zvērests nosaka šķīstības ievērošanu, kuras pārkāpšana tiek uzskatīta par svētbildi.
Piespiedu celibāts var izpausties kā laulāto sodīšana par laulības pārkāpšanu. Saskaņā ar Krievijas Pareizticīgās Baznīcas baznīcas likumu pēc laulības izbeigšanas laulības pārkāpšanas dēļ vainīgajam laulātajam ir pienākums dot celibāta solījumu. Līdzīgs noteikums tika nostiprināts Romas un Austrumromas likumos. Ilgu laiku Krievijā bija aizliegums precēties pēc 80 gadiem un ceturtā laulība.
Celibāta solījums dažādās reliģijās un bez klosteru brālībās
Senajā Romā celibāta zvērestu deva dievietes Vestas kulta ministri. Par solījuma laušanu sievietes dzīvas tika apraktas zemē. Budismā tikai mūki ar visaugstākajām iniciācijām, Gelongs un Getzuls, sevis izzināšanas un garīgās izaugsmes vārdā dod celibāta solījumu. Hinduismā celibāta zvērests var izpausties kā seksuālu prieku atteikšanās visa mūža garumā vai īslaicīga atteikšanās, lai iegūtu pārpasaulīgas zināšanas un sevis izzināšanu. Jūdaismā pret celibāta zvērestu izturas negatīvi, galvenokārt Bībeles tiešās pavēles dēļ būt auglīgam un vairoties.
Šeit celibāts tiek uzskatīts par šķērsli personības pilnveidošanai un svētuma sasniegšanai. Kristietībā tikai mūki dod celibāta solījumu, un balto garīdznieku personas, kurām ir aizliegts precēties, kamēr viņi ir priestera vai diakona rangā, dod celibāta solījumu tikai viņu nāves gadījumā. sievas. Viduslaikos celibāta zvērests bija priekšnoteikums, lai pievienotos bruņinieku ordenim, un sākotnēji kandidātiem uz dalību Hanzas savienībā. Celibāta zvērestu deva arī Zaporožjes kazaki.
Celibāta negatīvās sekas
Celibāta solījums atstāj smagas, neatgriezeniskas sekas uz cilvēka garīgo un fizisko veselību. Viņš izraisa neapmierinātības sajūtu ar savu dzīvi, ir spēcīgs stresa faktors, padara cilvēkus dusmīgus un noslēgtus, noved pie vientulības un depresīviem stāvokļiem. Aptauja, kurā piedalījās 823 katoļu priesteri, kuriem noteikts obligāts celibāts, parādīja, ka 60% respondentu cieš no nopietniem uroģenitālās un sfēras traucējumiem, 30% regulāri pārkāpj šo solījumu un tikai 10% to ievēro nevainojami. Saskaņā ar Vācijas centrālā publiski tiesiskā TV kanāla aptauju 87% katoļu priesteru uzskata, ka celibāts ir fenomens, kas neatbilst laika garam, un tikai 9% redz tā pastāvēšanas jēgu.
Vīriešiem likumsakarīga seksuāla atbrīvošana nozīmē sistemātisku masturbāciju un dažreiz pievilcību seksuāla rakstura dēļ. Piemēram, celibāta šokējošās un nepatīkamās sekas bija neskaitāmi fakti par bērnu seksuālu izmantošanu, ko veica katoļu ministri, par kuriem viņi sāka runāt vēl divdesmitā gadsimta vidū. Mūsdienās šī problēma ir kļuvusi tik aktuāla, ka ir izveidots pašas drošības dienests, kas mēģina attīrīt katoļu baznīcu no bērnu uzmākšanās.
