"Totems", "tamga" un "ģerbonis". Kas var būt kopīgs starp Indijas simbolu, turku-mongoļu vispārīgo zīmi un attēlu uz bruņinieka vairoga? Tomēr visi šie senie simboli ir nekas cits kā heraldisko tradīciju piemēri. Viņu izcelsme ir atšķirīga, taču to rašanās cēloņi ir ļoti līdzīgi.
Cilvēkam vienmēr ir bijis raksturīgi piešķirt ārkārtas nozīmi simbolismam. Ap simbolu ir viegli apvienoties, viņi var paslēpties no ienaidniekiem, biedējot viņus tikai ar savu izskatu. Cilvēki-lāči un cilvēku lapsas, nemaz nerunājot par cilvēkiem-vārnām vai vardēm - šodien viņi ir tikai pasaku varoņi. Tomēr, ņemot vērā vēsturiskos standartus, salīdzinoši nesen dzīvnieka simbols, ko izvēlējās Indijas karotāju mednieks, atspoguļoja ne tikai viņa raksturu un dzīves pieredzi, bet arī vēlmi līdzināties personāžam vismazākās detaļās. Tāpēc lapsu mednieka viltība netika apšaubīta, un lāču karotāja spēks ienaidnieku jau iepriekš meta bēgšanai. Mūsdienu heraldika izriet no zīmējumiem, kas senatnē cilvēki personīgajām lietām piemēroja nevis rotājumu, bet gan simbolisku attēlu. Aleksandra Lielā hipokamps, imperatora Karakalas ērglis, biedējošā un vienlaikus izsmalcinātā Nūbijas karaļa Masinisas ķiveres dziesma - tās visas ir tikai zīmes, kurām nav nekāda sakara ar heraldiku. Galu galā heraldiskajiem simboliem ir jāatbilst noteiktiem noteikumiem, tos nevar vienkārši mainīt vai apmainīt pret citiem, jo šādi simboli kļūst par īpašnieka personības paplašinājumu, tie tiek mantoti kopā ar īpašumu. Īstu heraldisko simbolu rudimenti sāk veidoties tikai seno Grieķijas pilsētu valstu laiks. Protams, kaut kas līdzīgs notika arī iepriekš - Armēnijas ģerbonis "Vainagotais lauva" vai Šumeru "Ērglis ar lauvas galvu" - taču tikai Senajā Grieķijā uz monētām sāka likt attēlus, kas gadu gaitā nemainījās. raibās un dinamiskās heraldisko zīmējumu mākslas attīstība notika laikā, kad simboli sāka iegūt īpašas aprises. Briesmīgais un majestātiskais krusta karu laiks radīja daudzus stāstus par varoņdarbiem "tautas un Dieva vārdā". Viņi centās tos attēlot uz saviem vairogiem un reklāmkarogiem. Tā parādījās ģerboņi. Jau 11. gadsimtā tos sāka masveidā attēlot zīmogos, kara laikā ģerbonim bija arī tīri praktiska nozīme. Pirmais bruņinieks, kurš ielauzās ienaidnieka mājā, to saņēma īpašumā, lai izlaupītu. Lai ierobežotu neseno iekarojumu, bruņinieki sāka nagi ar ģērboni pie mājas durvīm vai vārtiem, brīdinot savus domubiedrus, ka upuris ir sagūstīts un aizsargāts. Daudzi heraldikas mākslas elementi atbalsta teoriju par krusta karu spēcīgo ietekmi. Piemēram, tādi svarīgi elementi kā burlet. Arābu kufja, ko bruņinieki pārvērta par lambrequin vai burlet, kļuva par parastu sadzīves priekšmetu viņiem pēc nāves pēc karstuma dūriena dzelzs bruņās sāka apsteigt bruņiniekus agrāk nekā ienaidnieka bulta. Mūsdienās heraldika ir lielā mērā pielietojama zinātne, taču nē mazāk interesanti. Šī savā ziņā ir vēstures izpētes metode simbolikas atspoguļojumā, stingra zinātne par ģerboņa un visu tā daļu pareizu sastādīšanu.
