Iepazīšanās ar A. S. pasakām Puškins, lasītājs nonāk aizraujošā un maģiskā pasaulē. Šie lieliskie darbi atspoguļo autora mīlestību pret krievu tautas leģendām, leģendām, dziesmām, pret savas tautas vēsturi. Ievērojamu dzīves daļu Puškins strādāja pie pasakām.
Pētnieki ir identificējuši vairākus avotus, no kuriem Puškins smēlās iedvesmu un meklēja priekšmetus savām pasakām. Ir zināms, ka rakstnieks daudz laika veltīja vēsturiskās informācijas vākšanai un darbam arhīvos. Šie materiāli atspoguļoja ne tikai Krievijas vēstures līderu, caru un militāro līderu dzīvi, bet arī saturēja vērtīgu informāciju par vienkāršās krievu tautas dzīvi. Daudzas detaļas, kuras Puškins atrada vēsturiskajos aprakstos, atspoguļojas pasakās.
Dzīves laikā Mihailovskoje ciematā Puškins ne reizi vien piedalījās tautas svētkos, pavadīja laiku gadatirgos, sajaucoties ar vienkāršo cilvēku pūli. Šeit viņš varēja klausīties tautas dziesmas un pasakas, kuras neredzīgie ubagotāji nodeva skatītājiem. Rakstnieka dvēselē iegrimuši piemēroti vārdi, spilgti attēli un precīzi salīdzinājumi, kļūstot par pamatu turpmākajiem darbiem.
Bērnībā un pusaudža gados Puškins bija ļoti pieķēries savai auklei - Arinai Rodionovnai. Būdama vienkārša zemnieku dzimtene, aukle bieži stāstīja Aleksandram pasakas, kuras viņa daudz zināja. Vakari, kas pavadīti, klausoties tautas pasakas Arinas Rodionovnas izpildījumā, Puškina uzskatīja par lielāko atalgojumu. “Cik prieks ir šīm pasakām! Katrs ir dzejolis! - viņš vēlāk rakstīja. Nobriedušākā vecumā rakstnieks arī bieži lūdza auklei pārstāstīt viņam atsevišķas pasakas.
Slavenās pasakas, kas piesātinātas ar krievu tautas garu, Puškins sacerēja gandrīz visu savu radošo dzīvi līdz pat 1834. gadam. Literatūrzinātnieki izvēlas šos darbus sadalīt divās grupās. Agrīnās pasakas autors rakstīja pirms 1825. gada. Vēlākās, no kurām lasītāji tikko uzzināja par priesteri un viņa strādnieku Baldu, par caru Saltanu, par zvejnieku un zivīm, par zelta gailīti, pieder pie nobriedušāka Puškina darba perioda.
Pētnieki un kritiķi ir vienisprātis, ka Puškina agrīnās pasaku dzejoļi neatspoguļo rakstnieka darba patieso tautību, kas raksturīga viņa literārās darbības nobriedušajam periodam. Šeit ir grūti atrast tautas vēlmju un interešu izpausmes pazīmes. Strādājot pie pirmajām pasakām, autors mēģināja tikai apzināti asimilēt un kvalitatīvi pārstrādāt noteiktas krievu tautas mutvārdu radošuma metodes.
Bet pat agrīnā pasaku sacerēšanas periodā Puškins centās, kad vien iespējams, izmantot dažus tautas pasaku elementus, raksturīgus runas modeļus, pasaku motīvus un varoņu vārdus. Tieši tāpat 19. gadsimta sākumā citi krievu vārda meistari izveidoja savus pasaku dzejoļus.
Pēc 1825. gada Puškins savā darbā pamazām pārgāja uz reālismu. Viņš cenšas tuvināties cilvēkiem, izprast viņu ideālus, sapņus un mūžsenās vēlmes. Soli pa solim viņš izstrādāja savu nākotnes pasaku sižeta līnijas, vairākas reizes labojot tekstu izkārtojumu un bez žēlastības aizstājot vienu attēlu ar citu. Tajā pašā laikā rakstnieks centās pieskarties aktuālām sociālajām tēmām, neaizmirstot par vienkāršo cilvēku morālajiem ideāliem. Šādas padziļināšanās tautas mākslā rezultāts bija vairākas Puškina pasakas, kas tika iekļautas krievu un pasaules literatūras "zelta fondā".
