Vai ir iespējams izaudzināt cilvēku no zīdaiņa ar noteiktām fiziskām vai garīgām īpašībām, vai tas ir iepriekš noteikts jau viņa dzimšanas brīdī - šis jautājums ir intriģējis labākos cilvēces prātus jau vairāk nekā tūkstoš gadu. Tomēr viennozīmīga atbilde uz to vēl nav identificēta, un maz ticams, ka tā tiks atrasta nākotnē.
No senā atēniešu perspektīvas
Aristotelis, Platons un Diogens apdomāja talanta izcelsmes jautājumu, taču neviens no šiem slavenajiem filozofiem neatrada skaidru atbildi. Empīriski tika noteikts, ka, piemēram, var attīstīt karotāja talantu cilvēkā. Senajā Spartā, lai iegūtu perfektus karotājus, zēni gandrīz no zīdaiņa tika audzināti ārkārtīgi skarbos apstākļos (pietiek ar to, ka viņiem visu gadu nācās gulēt kailiem uz salmu gultas, un sildīšanai viņi izmantoja nātru, kas sadedzina ķermeni.). Tomēr netika veikti nekādi triki, lai garantētu to pašu Platonu vai Sofokla audzēšanu no mazuļiem. Talants varēja augt, bet biežāk nez kāpēc tas neauga. Pat izcilajam Aristotelim bija lielisks students - Aleksandrs Lielais, taču lielākā daļa pārējo ir aizmirsuši aizmirstībā. Un galu galā viss, kas nav saistīts ar ķermeni, bet ar garīgo sfēru, tika atstāts dievu žēlastībā, labi, viņu bija daudz.
No mūsdienu cilvēka viedokļa
Kopš tā laika 2, 5 tūkstošgades, cilvēce kopumā pieturējās pie līdzīga viedokļa, un tikai 19. gadsimta beigās, pateicoties ģenētikas parādībai, šajā jautājumā parādījās pirmais progress. Jo dziļāk ģenētiķi rakās, jo tālāk dievi attālinājās, dodot ceļu Viņa Majestātei genomu vai visu iedzimto materiālu kopumu, kas atrodas organisma šūnā. Un tagad daudzi zinātnieki jautājumā par to, kas personības veidošanā ir svarīgāks - izglītība vai iedzimtība -, pirmkārt, sāka nepārprotami likt otro; izmiršana tika prognozēta pedagoģijai.
Turpmāki pētījumi tomēr sagrāva arī šo viedokli. Šis ir laiks, kad jāatceras ļoti līdzīgā, bet nebūt ne viena un tā pati sakne gēnam, vārdam "ģēnijs". Parasti tiek pieņemts uzskatīt ģēniju par augstāko talanta pakāpi (lai gan nav iespējams novilkt skaidru robežu starp šiem diviem jēdzieniem). Izrādījās, ka iedzimtības prioritātes pār audzināšanu postulāts ir neapstrīdams tikai attiecībā uz ģēnijiem. Ģēnijs ir īpašas vecāku gēnu kombinācijas mantošanas sekas, kā likums, ar noteiktām patoloģijām - ne velti lielākajai daļai ģēniju ir acīmredzamas fiziskas vai garīgas patoloģijas. Un jo tālāk skalā no ģēnija līdz “vienkāršam” talantam, jo mazāk patoloģiju un līdz ar to mazāka iedzimtības ietekme. Protams, skolotāji visvairāk priecājās par šiem secinājumiem, jo bērnu audzināšana ir viņu vaļasprieks un maize.
Mūsdienu cilvēka skatījums nākotnē
Izrādās, ja netiks veikti revolucionāri izrāvieni ģenētikā vai pedagoģijā, jautājums par talanta izcelsmi un attīstību paliks atklāts. Mums būs jāsamierinās ar duālismu, jo fiziķiem bija jāsamierinās ar gaismas rakstura duālismu. Pat ja teorētiski kādreiz tiek pierādīts, ka, manipulējot ar patoloģiskiem gēniem, ir iespējams virzīt ģēniju vai vismaz talantu ražošanu, maz ticams, ka tas sāk praktizēt - "padarīt" tādus indivīdus kā Stīvs Hokings ar visu cieņu šim izcilajam astrofiziķim, civilizētai sabiedrībai (un tad tas neapšaubāmi tā arī būs, ja vispār tas būs) neļaus.
