Matrjoškas lelles tiek uzskatītas par primāri krievu suvenīriem, un tāpēc tās ir tik populāras tūristu vidū, kuri ierodas Krievijā no dažādām valstīm. Jo interesantāk ir tas, ka šīm koka krāsotajām eleganto skaistumu figūriņām, kas iestrādātas viena otrā, ir tālu no krievu saknēm.
Pirmā krievu ligzdojošā lelle
Jautras, apaļīgas krievu meitenes prototips, kas iemiesots klasiskās ligzdošanas lellēs, 19. gadsimta sākumā no Japānas tika nogādāts Krievijā. Suvenīrs no uzlecošās saules zemes bija vecā japāņu gudrā Fukuruma koka figūriņas, kas ligzdoja viena otrā. Tās bija skaisti krāsotas un stilizētas mūsdienu ligzdojošo leļļu priekšteču valsts tradīciju garā.
Reiz Maskavas rotaļlietu darbnīcā japāņu suvenīrs iedvesmoja vietējo virpotāju Vasiliju Zvezdočkinu un mākslinieku Sergeju Maljutinu radīt šādas rotaļlietas. Amatnieki izgrieza un krāsoja līdzīgas figūras, kas derēja viena otrai. Pirmais japāņu suvenīra analogs bija meitene ar lakatu un sauļošanās kleitu. Turpmāk ligzdojošās lelles attēloja mīļus smieklīgus bērnus - zēnus un meitenes. Matrjoška, visticamāk, ieguva savu vārdu par godu tajā laikā plaši izplatītajam sieviešu vārdam Matryona.
Sergiev Posad ligzdojošās lelles
Pēc darbnīcas slēgšanas Maskavā 1900. gadā amatnieki sāka izgatavot ligzdošanas lelles Sergijeva Posadā, mācību darbnīcā. Šis tautas amatniecības veids kļuva plaši izplatīts, netālu no galvaspilsētas bija Epifānijas, Ivanova, Vasilija Zvezdočkina darbnīcas, kas no Maskavas pārcēlās uz Posadu.
Laika gaitā šī suvenīru rotaļlieta ieguva tādu popularitāti, ka ārzemnieki sāka to pasūtīt pie krievu amatniekiem: francūžiem, vāciešiem utt. Šādas ligzdojošās lelles nebija lētas, taču bija par ko apbrīnot! Šo koka rotaļlietu krāsošana kļuva krāsaina, grezna un daudzveidīga. Mākslinieki attēloja krievu daiļavas garās sarafānās un krāsoja lakatus ar ziedu pušķiem, groziem un mezgliem. Divdesmitā gadsimta sākumā tika izveidota ligzdojošo leļļu masveida ražošana ārvalstīm.
Vēlāk parādījās vīriešu ligzdojošās lelles, piemēram, attēlojot ganāmpulkas ar flautu, ūsainus pircējus, bārdainus sirmgalvjus ar āķiem utt. Koka rotaļlietas tika sakārtotas pēc dažādiem principiem, taču paraugs, kā likums, obligāti tika izsekots - piemēram, matrjoškas līgavaiņi tika savienoti pārī ar matrjoškas līgavām un radiniekiem.
Ņižņijnovgorodas provinces ligzdojošās lelles
Tuvāk 20. gadsimta vidum matrjoška izplatījās tālu aiz Sergijeva Posada. Tātad Ņižņijnovgorodas provincē parādījās amatnieki, kas izgatavoja ligzdošanas lelles slaidu garu meiteņu formā košos puskreklos. Un Sergijeva Posada amatnieki izgatavoja šīs rotaļlietas vairāk tupu un krāšņu jaunu dāmu formā.
Mūsdienu ligzdojošās lelles
Matrjoška joprojām tiek uzskatīta par vienu no krievu kultūras simboliem. Mūsdienu ligzdojošās lelles tiek izgatavotas dažādos žanros: papildus klasiskajiem zīmējumiem tajās ir slavenu politisko personu, TV vadītāju, filmu un popzvaigžņu portreti.
Sergijeva Posadā, Rotaļlietu muzejā, atrodas dažādu 20. gadsimta sākuma un vidus meistaru ligzdojošo leļļu kolekcijas, kā arī pirmās ligzdošanas lelles, kuras gleznojis slavenais mākslinieks Sergejs Maljutins.
