Izteiciens “ne visas mājas” ir ļoti sens un frazeoloģiski diezgan netipisks. Tas, atšķirībā no vairuma frazeoloģisko vienību, nemīkstina apgalvojuma negatīvo nozīmi, bet gluži pretēji to nostiprina. No kurienes tas radies un ko nozīmē frāze "ne visi mājās".

Tas ir nepieciešams
- - frazeoloģisko vienību vārdnīca
- - literārie avoti
Instrukcijas
1. solis
Šī frazeoloģiskā vienība vienlaikus parādījās vairākās slāvu valodās. Tāpēc kļūdās tie, kas viņam piedēvē krievu izcelsmi. “Nav vispār mājās”, “nemaz nav mājās”, “nie wszyscy w domu”, “nemít vsech doma” var parādīties ne tikai krievam, bet arī baltkrievam, ukraiņam, polim, čeham. Šai nozvejas frāzei nav viena autora. Tas ir patiesi populārs, pat starptautisks. Bet tā etimoloģiju var izsekot.
2. solis
Izteiciens “ne visas mājas” ir konstruēts, balstoties uz arhetipu pretstatu: “pilnīgs - nepilnīgs (vesels - defektīvs)”. Izteiksmes pamatā ir mājas attēls, kas daudzām tautām personificēja pasaules integritātes ainu. It īpaši, ja māja ir pilna: liela ģimene, daudzi bērni, vecmāmiņas, vectēvi un citi radinieki. Ja māja ir pilna (visas mājas), vienas ģimenes pasaulē valda kārtība. Šajā ziņā “ģimenes” metafora ilustrē indivīda intelektuālās telpas integritāti, kas tiek pielīdzināta pilnīgas ģimenes integritātei.
3. solis
Visu mājsaimniecības locekļu klātbūtne mājā ir kārtība, saskanība, bagāta iekšējā dzīve. Kāda cilvēka prombūtne (dažādu iemeslu dēļ, bet visbiežāk nāve, nāve karā, bērna nāve zīdaiņa vecumā un citas nelaimes, kas parasti piemeklē daudzbērnu ģimenes) nozīmē mājas “nepilnību”, kas tiek pārnesta uz “nepilnību”. cilvēka iekšējā pasaule. "Pilnības" trūkuma rezultātā tiek traucēta psihe un cieš intelektuālā funkcija. Tāpēc laika gaitā izteiciens "ne visi mājās" iegūst skarbāku nozīmi - "ne viss ir kārtībā ar galvu". Šeit vairs nav runa par ģimeni un mājām, bet gan par to, ka personībai ir traucēta psihe, smadzeņu darbība un līdz ar to arī spēja adekvāti uztvert notiekošo, izturēties atbilstoši pieņemtajām normām.
4. solis
Intelektuālā "nepilnība" tiek interpretēta nevis kā stulbums (iedzimts), bet kā prāta atņemšana (neprāts). Tas ir, cilvēks, kurš kādreiz bija gudrs dažu ārēju vai iekšēju notikumu dēļ, kļuva "ne pilnā prātā", ne gluži normāls.