Dažreiz frazeoloģiskās vienības semantiskajam kodolam nav nekāda sakara ar izteiciena esošo nozīmi, tomēr tā nozīme ir skaidra pat personai, kura atrodas tālu no filoloģijas. Stabilu izpausmju izpēte var atklāt dziļus cilvēces noslēpumus, kuru nozīme ir saglabāta tikai stabilā frāzē.
"Dejot no plīts" ir ieteicams cilvēkam, ja jums ir nepieciešams kaut ko atkārtot no sākuma. Tajā pašā laikā viņam nav jādanco vārda tiešajā nozīmē, galvenais ir sākt no jauna. Rodas jautājums - kāpēc krāsns frazeoloģiskajās vienībās ir saistīta ar sākumu.
Kas un kad dejoja no plīts
Visizplatītākā versija attiecas uz mazpazīstama 19. gadsimta rakstnieka V. Sļepcova nepabeigto romānu "Labais cilvēks". Romāna varonis atgādina, kā viņu mācīja dejot, un katru reizi, kad viņam neizdevās gūt panākumus nākamajā solī, viņš tika nosūtīts uz krāsni, no kuras sākās dejas.
Tomēr šī versija rada šaubas par tās uzticamību. Protams, ir darbi, citāti, no kuriem kļūst par frazeoloģiskām vienībām, tā pati Gribojedova "Bēdas no asprātības". Bet maz ticams, ka aina no nepabeigta un līdz ar to romāna publikas lielākajai daļai neizlasīta varētu kļūt tik citēta.
Šajā gadījumā mēs domājam arhitektūras tradīcijas, saskaņā ar kurām krāsnis tika uzceltas aristokrātiskās mājās. Lai krāsns aizņemtu mazāk vietas, tā tika novietota pie sienas; mācoties dejot, kustība sākās no tālākās sienas, lai dotu dejotājiem vairāk vietas.
Varētu uzskatīt, ka šī tradīcija ir frazeoloģiskas vienības avots, ja ne otrs tās variants, kas nav mazāk izplatīts un kam ir līdzīga nozīme - “dejot no plīts”. Diez vai jūs varat iedomāties dejojošus jaunos aristokrātus.
Kurš dejoja no plīts
Pats vārds “deja” loģiskāk iekļaujas tautas tradīcijās. Tas ir, mēs varam secināt par frazeoloģiskās vienības senāko izcelsmi. Lai noskaidrotu situāciju, ir jēga pievērsties tautas tradīcijām. Dažās Krievijas provincēs bija kāzu rituāls, lai ģimenē uzņemtu vedeklu. Jauna sieva gāja no plīts, sakot: "Es eju no plīts, es lasīju paklājus (es skaitos)."
Kāzu ceremonija daudzu slāvu tautu starpā tika uzsākta ar nāvi un atdzimšanu - meita, kas pameta vecāku māju, tika uzskatīta par pazudušu dzimtajā ligzdā. Un jauna locekļa parādīšanās līgavaiņa ģimenē bija saistīta ar dzimšanu.
Tieši šeit paveras svētās krāsns nozīme seno slāvu tautu mājās. Plīts, pavards - tas viss attiecas uz seniem laikiem, kad cilvēki dzīvoja alās. Daži filologi pat izseko saikni starp vārdiem "krāsns" un "ala". Kurtuve nozīmēja uguni, kas nozīmē dzīvību, visas maģiskās dejas notika ap uguni. Par pavardu tika domāts kā par klana centru, tas ir, līgavas kustība "no plīts" nozīmē jauna ģimenes locekļa piedzimšanu.
Šī frazeoloģiskās vienības interpretācija ir diezgan līdzīga latīņu valodā "ab ovo" - no olšūnas, tas ir, no paša sākuma. Mūsdienu izteiciena "dejot no plīts" lietojums, protams, ir vieglprātīgāks, taču tā būtība nemainās no šī - no sākuma.
