Ne velti rakstniekus un dzejniekus sauc par "cilvēku dvēseles inženieriem". Dažreiz viena trāpīga frāze no romāna vai dzejoļa var pateikt vairāk par cilvēka dabu nekā visgrūtākais psiholoģiskais pētījums.
A. Puškina darbos atrodamas daudzas patiesas psiholoģisko novērojumu "pērles". Vienu no šiem citātiem, kas atdalījās no sākotnējā avota un sāka "dzīvot savu dzīvi valodā", var uzskatīt par frāzi "Pieradums mums tiek dots no augšas".
Larina vecākā un ieradums
Frāze par ieradumu "dots no augšas", kas kļuva spārnota, radās no Puškina romāna dzejolī "Jevgeņijs Oņegins". Pilnīgi šī doma izklausās šādi:
"Šis ieradums mums tiek dots no augšas, Viņa ir laimes aizstājēja."
Ar šiem vārdiem dzejnieks apkopo mātes Tatjanas un Olgas Larinas likteņa aprakstu. Jāatzīmē, ka šo varoni - atšķirībā no meiteņu tēva - pat nenosauc vārdā. Nosaukums varētu būt jebkurš - šāds liktenis šķita tik tipisks tā laika jaunajām muižniecēm.
Jaunībā Tatjanas māte parādās kā viena no tām, kuras literatūrkritiķis V. Belinskis nicinoši dēvēja par "ideālām jaunavām". Viņas lasīšanas pulciņu veido franču un angļu romāni, kuros viņa dziļi neiedziļinās, kas netraucē ārējai atdarināšanai. Kā romantiska varone "ir pelnījusi", viņa ir saderinājusies ar vienu, bet mīl citu. Tomēr mīļotais ir ļoti tālu no romantiskā ideāla - parasts dendijs un spēlētājs.
Vēlme apņemt sevi ar romantiskiem tēliem nonāk līdz vietai, kurā jaunā muižniece saviem dzimtcilvēkiem piešķir franču vārdus (“viņa sauca Polinu Praskovju”). Bet laiks iet, meitene apprecas, ienirst ikdienas dzīvē, pārvalda saimniecību saimniecībā. Pamazām šis dzīvesveids kļūst pierasts, un tagad varone ir diezgan apmierināta ar savu dzīvi. Varbūt viņu nevar nosaukt par nenormāli laimīgu - bet viņas ierastās dzīves stabilitāte viņai ir diezgan apmierinoša.
Avots
Apkopojot Larinas seniora "biogrāfiju", A. Puškins bezmaksas tulkojumā citē franču rakstnieka F. Čateaubriāna teikto: "Ja man būtu neprāts, lai tomēr ticētu laimei, es to meklētu ieradumā.. " Ir saglabājušies melnraksti, kas norāda, ka sākotnēji šo frāzi vajadzēja ielikt Oņegina mutē - varonim tas bija jāpasaka Tatjanai, izskaidrojot sevi pēc vēstules saņemšanas. Iespējams, autors atteicās no šīs idejas, jo varētu rasties kāda pretruna, jo Oņegins vienkārši pārstāv ieradumu kā laimes ienaidnieku (“Es, lai arī cik ļoti es tevi mīlu, pierodot, es tūdaļ pārstāšu tevi mīlēt”).
Tomēr šie vārdi diezgan organiski iederētos Oņegina tēlā. Jevgeņija skaidrojums ar Tatjanu nav tikai jaunas meitenes fantāziju sadursme ar skarbu realitāti, tā ir romantisma un reālisma sadursme, kas notika A. Puškina darbā noteiktā laika posmā.
Jevgeņijā Oņeginā šis motīvs ieņem ievērojamu vietu. Lenskis - romantiski noskaņots jaunietis - nomirst, nespējot izturēt sadursmi ar skarbu realitāti. Tomēr autors nesaudzē ne savus dzejoļus, ne jaunāko dzejnieku: pēc autora domām, Lenskijam bija lemts aizmirst gan dzeju, gan romantiskus jaunības centienus, ienirt ikdienas dzīvē un kļūt par parastu pilsoni. Citiem vārdiem sakot, ar Lensky vajadzēja notikt tam pašam, kas notika ar Tatjanas māti: laimes aizstāšana ar ieradumu. Šī opozīcija padara nežēlīgu spriedumu romantismam, no kura pats Puškins nesen šķīrās.
