Kultūra un sabiedrība ir divi cieši saistīti jēdzieni. Personas sociālā būtne ir cieši saistīta ar sabiedrībā pieņemto kultūras normu uztveri. Tāpēc socializācijas process vienmēr ir arī inkulturācijas process. Citiem vārdiem sakot - iekļaušanās process sabiedrības kultūras paradigmā.
Adekvāta cilvēka eksistence sociālajā vidē nav iespējama bez inkulturācijas. Izplēsts no dzimtās kultūras, cilvēks gandrīz nepielāgojas sabiedrībai - viņam viss šķiet svešs: paražas, nerakstīti likumi, tradīcijas un dažreiz ētikas normas.
Mūsu plašās globalizācijas dienās ievērojama cilvēces daļa ir kļuvusi elastīgāka attiecībā uz inkulturācijas procesiem svešā vidē. Daudzi cilvēki viegli pārvietojas no valsts uz valsti, aktīvi ceļo un iepazīst citu cilvēku kultūras paradumus. Un tomēr absolūtais kosmopolītisms ir noteikumu izņēmums, nevis norma. Parasti šādas pārsūtīšanas ar salīdzinoši vieglu infūziju citas valsts sabiedrībā tiek veiktas kopēja kultūras lauka - piemēram, rietumu (eiramerikāņu) vai islāma - ietvaros.
Bet pārcelšanās uz valsti ar kultūru, kas ievērojami atšķiras no jūsu dzimtās, ir saistīta ar nopietnām grūtībām. Piemēram, pārejot no Eiropas kultūras lauka uz islāma fundamentālistu (teiksim, Eiropas speciālists dodas strādāt uz Saūda Arābiju), cilvēks piedzīvo lielas grūtības ar socializāciju. Vietējās kultūras normas ietekmē cilvēku sociālo uzvedību, tāpēc apmeklētājs pats izjūt diskomfortu un paliek svešs apkārtējiem. Kultūras paradigmu atšķirība dažkārt pat noved pie konfrontācijas ar likumu: piemēram, skūpsts uz ielas, kas ir dabiski Eiropā, Amerikā vai Krievijā, Saūda Arābijā ir saistīts ar ieslodzījumu.
Pat vienas pārkultūru jomas (piemēram, eiroamerikāņu) ietvaros cilvēki, kuri auguši dažādās kultūrās, izjūt diskomfortu, socializējoties citā valstī. Piemēram, krievs, pat uztverot sevi kā eiropieti, parasti gandrīz neievēro noteiktus sociālās uzvedības noteikumus ASV vai Vācijā. Piemēram, krievam ir grūti saprast, kā viņš var “noguldīt” krāpniecisku kaimiņu uz sava rakstāmgalda vai izsaukt policiju ar nezināmā autobraucēja ziņojumu par ātruma pārsniegšanu uz šosejas. Krievu kultūrā tas tiek uzskatīts par "slaucīšanu", sociāli nosodītu rīcību. Un rietumos, gluži pretēji, tas ir sociāli noderīgs akts.
Ko mēs varam teikt par pagājušajiem gadsimtiem? Iepriekš inkulturācijas un socializācijas procesi bija noslēgtāki, tāpēc nepiederošajiem bija daudz grūtāk pielāgoties jaunai sabiedrībai.
Var pieņemt, ka nākotnē, pateicoties robežu dzēšanai starp valstīm, interneta savienojumu attīstībai un pārvietošanās vienkāršošanai ap planētu, inkulturācijas un socializācijas procesi kļūs arvien vienkāršāki, jo cilvēki mijiedarbosies iekšienē. vienota, universāla cilvēka pārkultūru lauka ietvaros. Neskatoties uz to, netiek runāts par pilnīgu kultūras robežu izdzēšanu; gluži pretēji, tā kā globalizācijas procesu spiediens daudzās valstīs palielina pretestību šim spiedienam, kas izteikts tradicionālo kultūras paradigmu stiprināšanā.
Kur radās kultūras un sociālo normu atšķirība? Ir vairāki iemesli, tostarp vēsturiskais, reliģiskais un sociālais.
Vēsturiski. Katra tauta ir izveidojusi savu kultūru, kurā cilvēks iekļaujas jau kopš dzimšanas, absorbējot arī vēsturiski nosacītās sociālās attieksmes. Citiem vārdiem sakot, nacionālajai mentalitātei ir svarīga loma socializācijā kā kultūras un vēstures lauka daļai.
Reliģisks. Nevajadzētu domāt, ka laicīgajās valstīs reliģiskās kultūras ietekme uz inkulturāciju un attiecīgi arī socializāciju ir izzudusi. Reliģiskā ietekme uz kultūru ir daudz dziļāka, nekā šķiet. Piemēram, Amerika un Eiropas protestantu josta, pēc Maksa Vēbera domām, veidoja izteiktu kapitālistisku kultūru. Šī kultūra un attiecīgi apstiprinātās sociālās normas (kuru mērķis ir stimulēt personīgo bagātināšanos) ļoti atšķiras ne tikai no islāma vai ķīniešu kultūras paradigmas, bet arī no krievu vai Dienvideiropas (katoļu).
Sociālais. Kultūras uzvedības normas, kas absorbētas ar mātes pienu, neļauj aristokrātam socializēties proletāriešu aprindās un otrādi.
Inkulturācija un socializācija sākas jau agrā bērnībā, tāpēc parasti cilvēkam ir ļoti grūti iekļauties svešā kultūras un sociālajā vidē.
