Diezgan bieži var dzirdēt frazeoloģismus "sasmalcināt ūdeni javai" un "rakstīt ar pīķi uz ūdens". Tāpat kā jebkurai stabilai kombinācijai, arī tām ir noteikta nozīme. Īpaša interese ir izcelsmes vēsture, kas ne vienmēr viennozīmīgi izskaidro šo krievu valodas frazeoloģisko vienību izskatu.
Tēlaini izteicieni
Krievu frazeoloģijas pasaule ir milzīga un daudzveidīga, jebkuram dzīves gadījumam tajā būs atrodami izteicieni, kas palīdzēs piešķirt runai izteiksmīgumu un tēlainību. Frazeoloģismi "lai sasmalcinātu ūdeni javai" un "rakstīt ar pīķi uz ūdens" mūsdienās tiek uztverti tēlainā nozīmē un runātāji tos lieto noteiktās situācijās.
Frāzeoloģisko vienību-joku veidošanās pamats ir iekšēja leksiskā pretruna, kas ir valodas māksliniecisko un glezniecisko līdzekļu pamatā, ko sauc par oksimoronu.
Patiešām, ūdeni ar javu (koka vai metāla trauku, ko senos laikos plaši izmantoja) nevar dauzīt - tas joprojām paliks. Fraseoloģismu var izmantot īsākā variantā "ūdens sasmalcināšanai", tas veidoja pamatu sakāmvārdam, kas liek secināt - "ūdens būs". Izteiksmes nozīmi saprot kā nelietderīgu vingrinājumu, kas tikai tērēs jūsu laiku. Ja esat dzirdējis šo frāzi no kāda, ziniet: tukša saruna jāaizstāj ar konkrētiem darbiem.
Arī Pitchfork (zemnieku darba rīks) nav pietiekami, it īpaši uz ūdens virsmas. Phraseologism tiek izmantots mūsu runā, lai paustu šaubas par iespējamiem notikumiem: vai plānotais tiešām notiks vai nē.
Frazeoloģiskās vārdnīcas piedēvē šīs stabilās kombinācijas sarunvalodā, norāda uz to emocionālo krāsojumu - nicinājumu.
Frazeoloģisko vienību avoti
Jebkurai figurālai izteiksmei ir sava izcelsmes vēsture, bieži etimoloģijas skaidrojumi ir neskaidri.
Frazeoloģiskās vienības “dauzīt ūdeni javā” parādīšanās dažkārt ir saistīta ar kādu konkrētu vēstures faktu: klosteros kā sods mūki bija spiesti to darīt. Valodu salīdzinājumā izrādās, ka apgrozījums ir "piesaistīts" soda paradumam, un tas nav radies.
Slāvi uzskatīja stupu ne tikai par nepieciešamu sadzīves piederumu priekšmetu, bet arī par līdzekli, kas palīdz atbrīvoties no slimības, "sasmalcina" tajā esošo cilvēku un dzīvnieku kaites.
Šī frazeoloģiskā vienība bieži korelē ar kristīgās reliģijas dzimšanas laiku Krievijā, kad garīdzniekiem bija jācīnās ar gudrajiem vīriem un burvjiem, kuriem bija ierasts dauzīt ūdeni javā. Kristīgie priesteri uzskatīja, ka šādas darbības ir bezjēdzīgas darbības, nevēloties saprast to patieso nozīmi.
Bet burvji savu darbu veica bezmērķīgi: viņi piešķīra ūdenim maģiskas īpašības. Kopš seniem laikiem tautas vidū dzīvoja ticējumi par “dzīvo” un “mirušo” ūdeni, cilvēki izmantoja visdažādākos veidus, kā to nomelnot. Burvji stūma ūdeni līdz tā pilnīgai attīrīšanai, pēc tam ievietojot tajā visu nepieciešamo informāciju. Burvju attīrītais ūdens tika izmantots ēdiena gatavošanai, un no tā tika izgatavoti medicīniski preparāti.
Ūdens ātri slēpj visas pēdas, tāpēc daudzas tautas jau sen tēlaini definē uzrakstu uz tā kā apzināti nevajadzīgu un nelietderīgu lietu. Izteicienu "rakstīt uz ūdens" var atrast sengrieķu un romiešu domātāju un dzejnieku, piemēram, Platona, Sofokla, Katulusa, vidū. Tas plaši izplatījās cilvēku ikdienas runā, savā veidā bagātinot. (Piemēram, rakstīšana uz materiāla, kuru nevar ilgi uzglabāt (smiltis, sniegs, vējš), pārnestā nozīmē nozīmēja arī bezjēdzīgu, bezjēdzīgu biznesu).
Izteiksmi un tēlainību šai kombinācijai piešķir, izvēloties darbības instrumentu: piķis, pirksts, zari un zari. Piemēram, tautas runā bija pat izteiciens "rakstīts ar magu uz ūdens".
Visplašāk tiek izmantota frazeoloģiskā vienība “rakstīt ar pīķi uz ūdens”. Fraseoloģijas lingvistu-vēsturnieku diskusijas priekšmets bija "piķis", tieši šī vārda leksiskā nozīme izraisa atšķirīgus viedokļus par frazeoloģiskās aprites etimoloģiju.
Vispopulārākais ir izteiciena skaidrojums no materiālistiskās realitātes viedokļa: ja jūs rakstīsit uz ūdens virsmas ar jebkuru priekšmetu, nebūs pēdas. Drebošais rakstīšanas materiāls, kas izgatavots ar tik neērtu instrumentu, kas kalpo citiem mērķiem, liecina par uzzīmētā neuzticamību un šaubīgumu.
Zīlēšana pa ūdeni jau sen ir populāra slāvu tautu vidū. Bet, kā skaidro zinātnieki, lietvārda "pitchfork" izmantošana instrumentālajā formā norāda nevis uz uzrakstītajām ūdens zīmēm, bet gan uz rakstīšanas instrumentu.
Izteiksmes izskaidrošanai ir mitoloģisks pamats. Tās būtība slēpjas faktā, ka reiz zemnieki, pasargājot sevi no ūdens trikiem, sazvērestības laikā uz ūdens izlika krustu ar izkapti vai ar nazi. Šī māņticība radīja uzrakstu par to ar piķi. Un nozīme, kas norāda uz apšaubāmību un neskaidrību, ir izveidojusies cilvēku neuzticības dēļ šādām burvestībām. Šāda interpretācija parasti tiek uzskatīta par nepareizu galvenokārt tāpēc, ka piķis simboliski personificēja velna instrumentu; to izmantošana pret ļaunajiem gariem neatbilda pagānu ticībai.
Slāvu mitoloģija par "piķa dakšām" sauc nāras, kas dzimušas no ūdens, miglas un rīta rasas, kas dzīvoja ezeros, avotos, akās. Viņi tika uzskatīti par ļoti rotaļīgām mītiskām radībām, kuras nenovēroja iespēju ņirgāties par cilvēkiem, kā arī paredzēt viņu likteni. Nāras pareģojumi tika uzzīmēti uz ūdens virsmas, un reta persona varēja izlasīt pierakstus. Rezultātā viņi sāka izteiksmīgi runāt par nerealizējamo un nerealizējamo: "Tas ir rakstīts ar pīķi uz ūdens."
